土曜日の午後と夜、日曜日の午前中は、多摩実顕地の集中研鑽会「村づくり研」。
◇寄って研鑽することの意義
先日の研鑽会で、練馬供給所のトモエさんが「〝寄る〟っていう字は、ウ冠の下に大きな可能性があるって書くんだよね。」と言っていた。
〝寄る〟という字の成り立ちがそうなのかどうかは定かでないが、確かに寄って研鑽すると大きな可能性を感じることは確かである。
多摩実顕地では、土曜日の１４日午後１時から５時、夜は７時から９時、日曜日の１５日には朝８時から１０時まで、全員参加の集中研鑽会をやった。
夜には、関東各実顕地からも大勢来てくれたし、三重からも２時間の研鑽会に６人も駆けつけてくれて、多摩実顕地の一番大きな研鑽会場で二重の輪の総勢６０人を超える大研鑽会になった。
来月１４日に予定している〝朝市〟をダシに、これからの多摩実顕地や生産物供給活動をどのように描くか、今までの事は一旦棚上げして、自分たちは何をやりたいか、どんな実顕地を造りたいか、朝市やそれに続く新しい試みの供給活動は・・、朝市を通して何をやるのか、など等、それぞれが出し合って研鑽した。
２日間集中して研鑽して、それぞれの思いはまちまちかもしれないが、やろうとする大きな方向は、一致したように感じた研鑽会だった。
やっぱり、トモエさんの言葉ではないが、先ずは〝寄る〟事であるというのが実感。
◇スミエさんとのお別れ
かれこれ２０年前、ヤマギシズム学園の高等部の日常生活を劇や歌に表した『農が好きだ・ミュージカル』を東京で５年ほど公演したことがある。
その時に、学園の親の一人として、僕たちと「ミュージカル公演実行委員会・事務局」で一緒に活動をしたり、案内所の庶務も長いことやってくれていたキタジマ・スミエさんが水曜日に亡くなったと知らせをもらった。
１０年ほど前、大病を患って、それ以降は人工透析の生活だった。
昨年の１０月ごろから入院していたらしいが、残念ながら亡くなった。
決して目立つ存在の人ではなかったが、こつこつとやってくれる人だった。だれもスミエさんを悪く言う人はいなかった。そんな人だった。
家族葬ということで、土曜日の９時半から３０分間だけが、親族以外の人のお別れの時間だと連絡をもたったので、東京都荒川区町屋までお別れのご焼香に行った。
「ミュージカル公演実行委員会」で、当時一緒に活動した人たちが８人ほど来ていた。
懐かしい仲間たちで、お別れした。
今月初めに長兄が亡くなった時にも感じたのだが、人が亡くなるという時の、その人の僕たちへの最後のプレゼントは「疎遠になっている人達との出会いの場の提供」なのだ。
長兄の通夜や告別式でも、久々に、大きくなった甥や姪に出会ったし、疎遠だった人とも顔を合わせて、話に花が咲いた。
今回のスミエさんとのお別れの場でも、お焼香が終わった後で、互いの近況を聞きあったりした。
スミエさんのご冥福をお祈りすると同時に、ありがとうと言いたい。
◇日曜日の昼はキッチン・ブースの初使用
来月の〝朝市〟に向けて、多摩実顕地の生活館前の供給所に「キッチン・ブース」を設置した。
給排水、電気工事も終ったので、試に今日の昼はそこで冷凍うどんを湯がいて、みんなで食べてみた。
薬味のネギと七味唐辛子だけの素うどんだったが、自前のキッチン・ブース、格別の美味しさだった。
